پايان نامه «نذر و قرباني در مكتب اهل بيت(ع) و مقايسه آن با نظر وهابيت» در دانشگاه اديان و مذاهب دفاع شد

گروه آموزشي و پژوهشي مذاهب اسلامي دانشكده مذاهب اسلامي دانشگاه اديان و مذاهب، جلسه دفاع از پايان‌نامه كارشناسي ارشد با موضوع « نذر و قرباني در مكتب اهل بيت(ع) و مقايسه آن با نظر وهابيت » برگزار كرد.

اين پايان نامه توسط فرج‌الله پژمان و با راهنمايي دكتر سيد ابوالحسن نواب و مشاوره حجت‌الاسلام محمد معيني‌فر تهيه و تدوين شده است. در چكيده اين رساله آمده است:

نذر و قرباني از جمله سنت‌هاي حسنه‌اي است، كه در اديان الهي و بالخصوص دين مبين اسلام مورد تأكيد فراوان واقع شده است. بزرگان دين، فقها و متكلمين در كتب فقهي و اعتقادي خود به آن پرداخته و شروط و احكامي هم براي آن قائل شده‌اند، و بر اين باورند كه بدون در نظر گرفتن آن شرايط، نذر و قرباني درست نمي‌باشد.

اما نتيجه نهائي تحقيق حاضر اينكه: هر دو گروه (شيعه و وهابيت) اصل نذر و قرباني را قبول داشته و از جمله عبادات برشمرده و وسيلهاي جهت رسيدن به قرب الي الله مي‌دانند. ليكن اشكال آنها در كيفيت و چگونه انجام دادن اين اعمال است كه شيعيان در بعضي از مكان‌هاي مقدس انجام مي­دهند و يا مثلاً مي‌گويند نذر ابالفضل و يا امام حسين عليهماالسلام كردم. و بوسيله اين اعمال، شيعيان را متهم به شرك مي­كنند. آنها قائلند چون شيعيان نذر و قرباني­شان را كنار قبور انجام مي­دهند، اين عبادت غير از خداست پس مشرك و نذر و قرباني­شان هم باطل مي­باشد. اما در جواب بايد گفت:

1. اين­گونه نذر و قرباني كردن شرك نيست. به خاطر اينكه آن­را به نام خدا (بسم الله) انجام مي‌دهند ولي ثوابش را به روح معصومين و يا ديگري از صلحا هديه مي‌كنند.

2. هنگام نذر و ذبح به هيچ وجه نمي‌گويند به نام حسين عليه السلام و يا به نام ديگري غير از خداوند. كه فرضاً اگر چنين باشد، خود شيعيان هم، چنين موردي را شرك مي­دانند.

3. اگر شيعيان در مكاني خاص قرباني و نذر مي­كنند، به خاطر منزلت والا و رفعت معنويي شخص (در نزد خداوند) است كه در آن مكان مدفون شده است.

4. به خاطر اينكه فقرا و بينوايان آن منطقه از گوشت نذري و قرباني شده بهره­اي برده باشند، انجام مي‌دهند.

5. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرموده­اند: (ان الاعمال بالنيات). اعمال هر كسي بسته به نيت اوست.