شبهه: امکان سهو معصومين (علیهم السلام) به دليل پايين‌تر بودن رتبه آنان از پيامبر (صلی الله علیه و آله)

شبهه سوم: امکان سهو معصومين (علیهم‌السلام) به دليل پايين‌تر بودن رتبه آنان از پيامبر _{(صلی‌الله‌علیه‌و آله)}

چگونه ممکن است ائمه معصومين _{(علیهم السلام)} سهو نکنند، درحالي‌که آنان نسبت به پيامبر _{(صلی الله علیه و آله)} در رتبه پايين‌تر هستند؟[1]

پاسخ شبهه سوم

از آنجا که انبيا و اوليا _{(علیهم السلام)}، رهبران ديني و حافظان دين و مورد اطمينان و اعتماد مردم‌اند، بايد مصون و معصوم از سهو و نسيان و اشتباه باشند. دليل اين مدعا، افزون‌ بر دلايل عقلي و قرآني، که درباره عصمت پيامبر اکرم _{(صلی الله علیه و آله)} بيان شد و شامل ائمه معصومين _{(علیهم السلام)} نيز مي­گردند، روايات فراواني است که سهو و لغزش و اشتباه را از آنان نفي نموده و عصمت آنان را اثبات مي‌کند. در اينجا به مضمون بعضي از آنها اشاره مي‌کنيم:

1. امام رضا _{(علیه السلام)}، در وصف امام، مي‌فرمايد: «امام، معصوم و مؤيد و موفق و استوار است. از خطا و لغزش، مصون و محفوظ است».[2]

2. بنابر فرمايش امام علي _{(علیه السلام)} از صفات مهم امام، در منصب امامت، اين است که از تمام گناهان، اعم از صغيره و کبيره، معصوم است؛ در فتوا نمي‌لغزد و در جواب، اشتباه و خطا نمي‌کند؛ در هيچ امر دنيايي دچار سهو و فراموشي و لهو و باطل نمي‌شود. ولي مردم، کساني را که خداوند آنان را از لغزش و اشتباه و خطا و نسيان مصون داشته و پيروي از آنان را واجب، و اهليت اخذ احکام را به آنان عنايت نموده است، رها کرده‌اند.[3]

با توجه به چنين رواياتي و توجه به اين نکته که شيعه اعتقادي به سهو النبي _{(صلی الله علیه و آله)} ندارد و همچنين بر اين باور است که امام معصوم همه وظايف پيامبر _{(صلی الله علیه و آله)} را، به‌جز دريافت وحي، بر عهده دارد، لذا امام نيز همانند پيامبر _{(صلی الله علیه و آله)} از سهو و نسيان در امان مي‌باشد.

[1]. قفاری، أصول مذهب الشيعة الإمامية، ج2، ص7781.

[2]. ابن بابويه (شيخ صدوق)، امالي، ص778.

[3]. مجلسي، بحار الأنوار، ج17، ص109.