شبهه: طلب مغفرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) براي امام حسن (علیه السلام)

شبهه سوم: طلب مغفرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) براي امام حسن (علیه السلام)

در روايتي وارد شده است که روزي براي امام حسن _{(علیه السلام)} ميهماني آمد و امام حسن _{(علیه السلام)} از قنبر مقداري عسل، که از يمن آورده بودند، قرض گرفت. اميرالمؤمنين _{(علیه السلام)} وقتي متوجه مي­شود که عسل کم شده است علت را از قنبر مي­پرسد و قنبر جريان را تعريف مي­کند. اميرالمؤمنين تصميم گرفت امام حسن _{(علیه السلام)} را تنبيه کند. لذا سؤال کردند چرا اين کار را کردي؟ امام حسن _{(علیه السلام)} فرمود: «حق خود! از بيت المال را زودتر برداشتم». امام فرمود: نبايد زودتر از تقسيم کردنِ حقّ ديگران دست به بيت المال مي­زدي. بعد اميرالمؤمنين _{(علیه السلام)} فرمود:

لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ثنيتک لأوجعتک ضرباً، ثم قال: اللهم اغفر للحسن فإنه لا يعرف.[1]^و[2]

اگر نمی دیدم که رسول خدا دندان‌های پیشینت را می­بوسد تو را با ضربه‌ای دردناک می‌زدم سپس گفت: خدا حسن را ببخش او آگاه نیست.

جواب شبهه سوم

پاسخ اول:‌ اين روايت فقط در مناقب ابن شهرآشوب، آن هم بدون سند، ذکر شده است. مرحوم مجلسي ذيل اين روايت مي‌فرمايد: «اين روايت از طريق مخالفان، که اهل­سنت باشند، نقل شده است و ما آن را صحيح نمي­دانيم و اگر هم صحيح بدانيم، آن را توجيه مي­کنيم به اينکه امام حسن _{(علیه السلام)} عمل مکروهي انجام داده است».[3]

پاسخ دوم: اين روايت از چند جهت مشکل دارد: اگر براي امام علي _{(علیه السلام)} محرز شده بود که امام حسن _{(علیه السلام)} خلاف کرده، چرا ايشان را مجازات نکرد؟ اگر امام علي، که مظهر عدالت است، روابط را بر ضوابط مقدم کرده باشد خلاف عدالت امام علي _{(علیه السلام)} است و اگر امام حسن _{(علیه السلام)} عمل خلاف انجام نداده است، چرا امام علي _{(علیه السلام)} ابتدا بدون تحقيق نسبت خلاف به فرزند خود داده و براي فرزندش طلب مغفرت کرده است؟ چطور امام حسن _{(علیه السلام)} از حساسيت پدر خود نسبت به بيت المال خبر نداشت؟ اگر امام حسن _{(علیه السلام)} حق خودشان را از عسل بيت المال برداشته بود، چرا دوباره اميرالمؤمنين _{(علیه السلام)} پول دادند تا عسلي بخرند و آن مقدار را دوباره روي عسل برگردانند؟! ازاين‌رو با توجه به اينکه روايت سندي ندارد و با عدالت اميرالمؤمنين و امام حسن _{(علیهما السلام)} منافات دارد، نشان از جعلي بودن اين روايت دارد.

[1]. ابن شهر آشوب، مناقب، ج2، ص107.

[2]. الامامة و النص، ص526.

[3]. مجلسي، بحارالانوار، ج41، ص112. البته اگر بپذيريم از امام معصوم عمل مکروه سر مي­زند.